隨著爸媽年紀漸長,他們開始比以前更在意日常保健,常常會和我聊到「循環要顧好」、「平常要補充一點營養」這些話題。身為家中女兒的我,自然而然就成了幫長輩挑選保健品的「小採購員」。
最近在搜尋的過程中,發現「蚓激酶」這個成分越來越熱門,市面上也有許多相關產品。但品牌太多,包裝、標示、價格差異都很大,讓人一時間不容易判斷。
因此,我決定以消費者的角度,整理5款常見的蚓激酶產品,並依照我幫長輩選購時最在意的幾個面向,做一個簡單的比較。希望能讓同樣想照顧家人的你,也能更快找到安心又適合的選擇。
蚓激酶是什麼?為什麼受到關注?
蚓激酶是一種來自蚯蚓的天然酵素蛋白,經過分離與純化後被製作成保健食品。
與常見的 紅麴 不同,蚓激酶屬於酵素類成分,而紅麴則是米飯經由紅麴菌發酵後形成的發酵食品。紅麴的特色在於含有紅麴素等天然代謝物,但其製程中可能產生「橘黴素 (Citrinin)」這類潛在雜質,因此有些消費者會擔心安全性;相較之下,蚓激酶的訴求在於「酵素活性」,與紅麴在來源與營養重點上都有明顯差異。
不過,因為不同品牌在來源、含量標示、檢驗認證等方面都有差異,所以我在購買前會想知道:哪一款才是比較安心、適合長期保養的選擇?這也是我開始做功課、準備比較市售產品的原因。
評比的出發點 —我這個女兒幫長輩選購的考量
在挑選蚓激酶的過程中,真的要把自己想像成長輩的「守門員」。因為產品這麼多,如果只是看廣告詞,根本很難判斷好壞。所以我整理出幾個我自己最在意的重點,作為評比的依據:
1. 安全性
對我來說,安全永遠是第一優先。產品是否有第三方檢驗報告?有沒有清楚標示重金屬、農藥殘留或微生物檢測?這些都是我會特別注意的地方。
2. 含量標示清楚
不同品牌的蚓激酶標示方式不一樣,有的用毫克數,有的用酵素活性單位(FU)。對於要長期補充的長輩來說,清楚的標示才方便我們評估。
3. 服用方便性
長輩有時候不喜歡吞太大的膠囊,或覺得粉末不好泡,所以我會把「膠囊大小」、「是否好吞服」、「一天要吃幾顆」這些因素納入考量。
4. 品牌信譽與口碑
一個願意公開資訊、在市場上有一定知名度的品牌,通常讓人比較安心。我也會參考其他使用者的心得,確認不是只有廣告好看。
5. 價格與續買性
保健品通常需要長期補充,如果價格過高,長輩可能不會持續使用。因此我會比較單價,並衡量「品質 vs. 價格」的平衡。
市面上5款常見的蚓激酶的懶人比較
品牌一:【艾禾生醫】蚓激酶 EX
產品特色
- 主打「不含紅麴」配方,訴求成分更單純。
- 官方強調:紅麴屬於發酵製品,在製程中可能產生 橘黴素 (Citrinin),過量攝取可能對健康帶來風險。此款產品選擇不添加紅麴,凸顯「安心」概念。
- 以蚓激酶為核心成分,適合單純想補充酵素的消費者。
優點
- 成分透明,強調不含紅麴,避免消費者對紅麴中橘黴素的疑慮。
- 訴求「安全性」作為第一步,對於幫長輩選購的消費者來說,這是一個讓人安心的訊息。
可能的考量
- 沒有額外搭配其他保健成分(例如紅麴、納豆激酶等),對於想要「複方」設計的消費者來說,單一成分雖然比較簡單,但是也是最單純,安全性比較高。
適合族群
- 對紅麴產品有所顧慮,偏好「單一、純粹」成分的人。
- 想先從單純的蚓激酶開始嘗試的初學者。
參考連結:
https://www.i-oh.com.tw/products/ex?srsltid=AfmBOorOJEAFmkuRCxibKEitL-tMaSbr47ksesSuav1turkLr3pGh9Iq
品牌二:日本 WAKI 紅蚯蚓酵素
產品特色
- 由日本百年 WAKI 藥廠研發生產,主打「日本進口」的信任感。
- 成分設計除了 HLP 紅蚯蚓酵素 外,還搭配了紅景天、丹參與精胺酸,屬於複方保健產品。
- 訴求能同時補充多種營養來源,不僅限於單一酵素。
優點
- 日本藥廠背景,增加品牌形象上的信賴感。
- 採複方設計,對於喜歡「一次補充多種營養」的族群來說,是加分的選擇。
可能的考量
- 成分標示不夠清楚:商品介紹上缺乏酵素粉的劑量或國際檢驗認證,對消費者透明度有限。
- 價格偏高:進口商品通常售價較高,若需要長期補充,可能會增加經濟負擔。
適合族群
- 重視日本藥廠品牌背景,覺得「日本製」更安心的人。
- 想要複方營養設計,不只補充蚓激酶,也希望有植物成分(紅景天、丹參)與胺基酸(精胺酸)加持的人。
參考連結:
https://www.etmall.com.tw/i/2545188
品牌三:JoyHui 佳悅 日本蚓激酶紅蚯蚓酵素
產品特色
- 採用日本美原恒博士研發的 PLR 紅蚯蚓酵素。
- 屬於多重複方設計,添加紅景天、丹參、紅麴、維生素 B1、甘胺酸鎂及蝦紅素。
- 特別強調添加 鎂。
優點
- 配方多樣,除蚓激酶外還搭配多種植物萃取、維生素與礦物質,屬於「全方位型」設計。
- 含蝦紅素等抗氧化成分,對於希望同時兼顧循環與日常保健的人來說,有加分效果。
- 提及鎂元素的補充點,對於有意識到日常飲食不足鎂的人來說,是一個亮點。
可能的考量
- 含紅麴:對於擔心紅麴中「橘黴素 (Citrinin)」的消費者,可能會有所顧慮。
- 鎂的來源:使用的是甘胺酸鎂,屬於化學合成型,對於偏好天然來源的消費者來說可能不太喜歡。
適合族群
- 想要「一次補充多種營養素」的人,尤其希望搭配植物萃取與抗氧化成分。
- 對紅麴沒有排斥,並希望獲得更多複合配方設計的人。
參考連結:
https://www.joyhuihealth.com/products/lumbrokinase-plr-1
品牌四:【御熹堂】舒通淨 日本專利蚓激酶
產品特色
- 使用日本美原恒博士研發的 PLR 紅蚯蚓酵素,有專利背景。
- 配方設計強調天然,完全不含化學合成成分。
- 複方添加:天然來源海洋鎂、C3 薑黃素、紅景天與丹參。
- 強調「成分天然 + 複方協同」的配方理念。
優點
- 鎂來源天然:選用海洋鎂,相較於常見的化學合成甘胺酸鎂,成本更高但安全感更強。
- 配方協同:薑黃素搭配蚓激酶,是許多保健族群認為值得嘗試的組合。
- 價格優勢:一天保養成本約百元,比其他進口日本製產品便宜一半以上。
- 純淨訴求:不含化學添加物,對講究天然成分的消費者特別友善。
可能的考量
- 雖然強調高性價比,但消費者仍需確認是否有公開的劑量標示與檢驗報告,以增加透明度。
- 價格雖相對實惠,但對長期補充者來說,仍需衡量整體開銷。
適合族群
- 喜歡 天然來源成分,希望避免化學合成添加物的消費者。
- 希望在「價格、品質與複方設計」之間取得平衡的人。
- 對薑黃與海洋鎂等額外成分有需求的人。
參考連結:
https://www.yunxi.com.tw/products/earthworm-kinase-complex-box
品牌五:草本之家 地龍紅蚯蚓酵素膠囊
產品特色
- 採用臺灣本地的專利紅蚯蚓原料,因地產地銷降低成本,因此食用成本在多數品牌中屬於最低。
- 複方成分包含 L-精胺酸、丹參、紅景天、紅蚯蚓。
- 強調價格親民、入手門檻低,適合初次嘗試蚓激酶產品的消費者。
優點
- 價格優勢明顯:在五款產品中屬於最平價,長期補充負擔相對小。
- 在地原料:採用臺灣專利來源,供應穩定,且能有效降低產品成本。
- 配方中加入精胺酸與植物萃取,提供複方補充的選擇。
可能的考量
- 國際認證數據不足:與進口產品相比,缺乏更多文獻佐證或國際檢驗的透明度。
- 單顆含量較低:需一天補充約 6 粒才能達到建議量,對不喜歡吞服多顆膠囊的人來說較不方便。
- 在複方設計上相對簡單,與其他含鎂或薑黃的產品相比,特色不夠突出。
適合族群
- 想嘗試紅蚯蚓產品,但又不想花費太高成本的人。
- 對膠囊數量不介意,注重價格與基本保健需求的消費者。
參考連結:
http://bishengshi.com/product/3/detail/126
五款蚓激酶產品比較表
|
品牌 |
成分 & 配方 |
特色 |
優點 |
可能的考量 |
適合族群 |
|
艾禾生醫 蚓激酶 EX |
SK末300-專利紅蚯蚓酵素|原料來至日本「輝龍」大廠,品質有保障 |
強調「不含紅麴」,避免橘黴素疑慮 |
成分單純、資訊透明,安心感強 |
沒有搭配其他複方成分,對想要多功能的人可能單調 |
偏好單一成分、想避開紅麴的人 |
|
日本 WAKI 紅蚯蚓酵素 |
HLP 紅蚯蚓酵素 + 紅景天 + 丹參 + 精胺酸 |
日本百年藥廠背景 |
品牌信任感高、複方設計 |
成分劑量標示不明確,價格高 |
重視日本品牌與複方的人 |
|
JoyHui 佳悅 日本紅蚯蚓酵素 |
PLR 紅蚯蚓酵素 + 紅景天 + 丹參 + 紅麴 + 維生素B1 + 甘胺酸鎂 + 蝦紅素 |
多樣複方設計 |
配方豐富,含鎂與抗氧化成分 |
未明確標示含量,含紅麴可能引發顧慮,鎂為化學合成來源 |
想要多種營養一次補充、不排斥紅麴的人 |
|
御熹堂 舒通淨 日本專利蚓激酶 |
PLR 紅蚯蚓酵素 + C3薑黃 + 紅景天 + 丹參 + 天然海洋鎂 |
全面複方,純天然訴求 |
天然來源海洋鎂、配方協同(薑黃)、價格較實惠 |
仍需確認公開檢驗數據,雖比進口便宜但仍是長期支出 |
注重天然來源,想要多重複方、性價比高的人 |
|
草本之家 地龍紅蚯蚓酵素膠囊 |
紅蚯蚓 + L-精胺酸 + 丹參 + 紅景天 |
臺灣專利原料,價格親民 |
成本最低,適合初次嘗試者 |
國際認證數據不足、單顆劑量低,一天需 6 粒,膠囊數量多 |
想控制預算、在地品牌支持者,不介意吞多顆膠囊的人 |
👉 非常辛苦整理這張表格,讓大家可以看得出差異化:
- 艾禾生醫:主打「單純、安全」。
- 日本 WAKI:品牌感強,但價格高、標示不足。
- JoyHui 佳悅:多種成分,但含紅麴、透明度不足。
- 御熹堂:天然複方+性價比高,特色鮮明。
- 草本之家:價格最便宜,但劑量分散、膠囊數量多。
我的總結心得
這一輪幫家裡長輩做功課,從五款不同的蚓激酶產品比較下來,我最大的感受是市面上的產品真的各有特色,沒有「最好」的一款,只有「最適合」的選擇。
如果家人最在意 成分單純、安全,那麼 艾禾生醫 的「不含紅麴」設計,確實能帶來比較高的安心感,在五款中表現最均衡,而且有線上客服可以詢問,很安心。
如果看重 日本品牌背景與複方設計,WAKI 和 JoyHui 佳悅 都屬於這類產品,但相對價格較高,且在成分標示透明度上稍微打了折扣。
若想兼顧 天然來源、複方協同與價格,我覺得 御熹堂 舒通淨是比較用心的設計。
至於 草本之家,則是 價格最親民 的選擇,雖然需要吞比較多膠囊,但對預算有限、想先嘗試的家庭來說,也是一個很實際的選擇。
最後,身為女兒的我最在意的還是長輩的「安全感」與「長期補充的可行性」。所以我的建議是:挑選前先看 成分標示是否清楚,再考慮 長期補充的經濟負擔。只要能符合這兩個條件,不管是哪一款,都是為家人健康加分的貼心選擇。
日本WAKI紅蚯蚓酵素使用心得有哪些?
經過這次的深入比較,我更清楚知道:挑選蚓激酶,最重要的不是「哪一款最好」,而是「哪一款最適合自己和家人」。草本之家蚓激酶適合中老年人嗎?
如果你也正在為家中長輩尋找安心的保健品,不妨先從 成分標示是否清楚、是否含紅麴、價格是否能長期負擔 這三大方向開始比較。JoyHui佳悅蚓激酶孕婦可以吃嗎?
記得,保健的核心在於長期、穩定與安心。無論最後選擇哪個品牌,都建議你多花一點時間做功課,確認來源與檢驗資訊,才能真正放心地把產品交到家人手中。草本之家蚓激酶適合女性補充嗎?
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因為一個不大不小的手術,朋友住了半個多月的醫院。這對習慣于全世界跑來跑去的他來說,是種煎熬。他屢屢向陪床的妻子抱怨,這樣被禁錮在床上,像坐監牢。妻子說,你就知足吧,沒病沒災就是幸福。 鄰床是位中年人,從鄉下來的,得的是闌尾炎,手術后需住院一周。和朋友聊起來,鄰床也抱怨,說在這里光花錢,賺不了錢,想想就躺不住。自己的媳婦腿有毛病,來不了。兒子這么小,卻要守在這里陪他。 臨床的兒子頂多也就是十歲左右吧,很懂事,像個小大人,伺候父親的吃喝拉撒,一點兒也不慌亂。看來在家里,是經常做家務的。小男孩也很活潑,喜歡做鬼臉逗大家笑,是病房里的開心果。朋友對妻子說,咱的兒子也能像他這樣懂事,就知足了。妻說是啊,咱的孩子從小就嬌生慣養,可吃不來這樣的苦。 因為這個小男孩,朋友覺得臥床的日子有趣了許多。 有空閑時,小男孩就伏在父親的床沿上,做寒假作業。遇到不會的問題,就求教朋友,因為知道他是老師。朋友就耐心地給他講。說實在的,他很喜歡這個學生。 日子就這樣一天天過去。 那天,雖是冬日,但窗外的陽光很燦爛。他望著窗外,嘆了口氣,對妻子說,這時候,能安安靜靜地曬個太陽,該有多幸福。還有幾天才能享受到這幸福呢?妻子寬慰他,說,快了,只要你安心養病。小男孩也到他的床前安慰他,說,別急,叔叔,越急,時間就好像過得越慢似的,真的。他笑了,這孩子,還挺會安慰人。 不久,小男孩的爸爸要出院了。拾掇好東西后,小男孩不急著走,在他床前說這說那。最后說要送給他個小禮物,要他兩個手掌伸開,并攏,掌心向上,然后閉上眼,要他睜開時再睜開。他笑了,閉上眼——這可愛的孩子啊。過了一會兒,小男孩說睜開。他睜開。 手心里明晃晃的,是一捧陽光! 小男孩正站在窗臺前,拿一面小圓鏡,伸在窗外的陽光下。反射的光,正好落在他的手心里。小男孩向他笑著,笑容比陽光還燦爛。 一捧陽光,是他收到的最好的禮物。 >>>更多美文:隨筆美文
蘇雪林:當我老了的時候 我的同學某女士常對人說,她平生最不喜接近的人物為老人,最討厭的事為衰邁,她寧愿于紅顏未謝之前,便歸黃土;不愿以將來的雞皮鶴發取憎于人,更取憎于對鏡的自己。女子本以美為第二生命,不幸我那朋友便是一個極端愛美的人。她的話乍聽似乎有點好笑,但我相信是從她靈魂深處發出的。“美人自古如名將,不許人間見白頭”,也許不是天公不許美人老,而美人自己不愿意老,女人殉美的決心,原同烈士殉國一樣悲壯啊。 我生來不美,所以也不愛美,為怕老丑而甘心短命,這種念頭從來不曾在我腦筋里萌生過。況且年歲是學問事業的本錢,要想學問事業的成就較大,就非活得較長不可。世上那些著作等身的學者,功業彪炳的偉人,很少在三四十歲以內的。所以我不怕將來的雞皮鶴發為人所笑(至于鏡子照不照,更是我的自由),只希望多活幾歲,讓我多讀幾部奇書,多寫幾篇只可自怡悅的文章,多領略一點人生意義就行。 但像我這樣體質,又處于這個時代,也許嘉定的霧季一來,我就會被可怕的瘴氣帶了走,也許幾天里就恰恰有一顆炸彈落在頭頂上,或一粒機關槍子從胸前穿過,我決沒有勇氣敢同命運打賭,說可以奪取“老”的錦標。然則現在何以忽然用這個題目寫文章呢?原來一則新近替某雜志寫了篇老年,有些溢出的材料,不忍拋棄,借此安插;二則人到中年,離開老也不遠了,自然而然會想到老境的種種。所以虛構空中樓閣,騙騙自己,聊作屠門之快,豈有他哉。 形體龍鐘,精神顢頇,雖說是一般老人的生理現象,但以西洋人體格而論,六十五歲以內的老人如此,便不算正常狀態。我不老則已,老則定與自然講好“健”的條件,雖不敢希冀那一類步履如飛精神純粹的老神仙的福氣,而半死半活的可憐生命,我是不愿意接受的。 老雖有像我那位朋友所說的可厭處,但也有它的可愛處。我以為老人最大的幸福是清閑的享受。真正的清閑,不帶一點雜質的清閑的享受。 這里要用個譬喻來說明。當學生的人喜愛星期六下午更甚于星期日。普通學校每天都有功課,而星期六下午往往無課。六天緊張忙碌的生活,到這時突然松弛下來,就好像負重之驢卸去背上擔負而到清池邊喝口水那么暢快。況且星期六下午自一時起到臨睡前十時止,也不過九十個鐘頭,因其短促,更覺可貴,更要想法子利用。或同朋友作郊外短距離的散步,或將二小時的光陰花費于電影館溜冰場,或上街買買東西,或拜訪親朋。有家的則回家吃一頓母親特為我制備的精美晚餐,與兄弟姊妹歡敘幾天的契闊。晚餐以后的光陰也要將它消磨在愉快的談話與其他娛樂里,然后帶著甜蜜之感,上床各尋好夢。到了次日,雖說有整天的自由,但想到某先生的國文筆記未交,某先生的算學練習題未演,某先生的英文造句未做,不得不著急,于是只好埋頭用功了。懶惰的學生不愿用功,而心里牽掛這,牽掛那,也不能安靜。老年就是我們一生里的星期六。為什么呢?世界無論進化到何程度,生活總須用血和汗去換來,不過文化進步的社會,人類精力的浪費比較少些罷了,由粗的變成精的,猥賤的變成高尚的罷了。種田的打鐵的以為我們知識分子謀生不需血汗,其實文人寫稿子買米下鍋,藝術家拿他作品去換面包,教書匠長年吃粉筆灰,長年絞腦汁讀參考書編講義,無形的血汗也許比他們流得更多。生活的事哪里有容易的呢!當少壯中年辛苦奮斗之后,到老年便是休息的日子來到。少壯和中年不易得到閑暇,即偶爾得點閑暇,心里還是營營擾擾,割不斷,撥不開。惟有老了,由社會退到家庭里,換言之,就是由人生的戰場退到后方,塵俗的事,不再來煩擾我,我也不必想去想念它,便真正達到心跡雙清的境界。 “有閑”本來要不得,本來是布爾喬亞的口氣。但不被生活重擔壓得精疲力竭的人,不知閑的快樂;不到自己體力退化而真正來不得的人,也不知閑之重要;不是想利用無多的生命從事心愛的事業——例如文人之于寫作,學者之于研究——而偏不可得的人,也不知閑的可貴。動輒罵人有閑,等自己遇著上述這些情景,也許失了再開口的勇氣呢。 仿佛哈理孫女士曾說她愛老年,老年不但可以獲得一切的尊敬,結交個男朋友,他對你也不致懷抱戒心,社會也不致有所擬議。我讀此言,每發會心的微笑。今日中國社交雖比從前自由,但還未達到絕對公開的地步,事實上男女間友誼與戀愛,也還沒有定出嚴格分別的標準。你若結交一位異性朋友,不但社會要用一雙猜疑的眼在等候你的破綻,對方非疑你有意于他而不敢親近你。則自己誤墮情網,釀成你許多麻煩。總之,在中國像歐美社會那種異性間高尚純潔的友誼是很少的,甚至可以說完全沒有。我以為朋友只有人格學問趣味之不同,不應有性的分別。為避嫌疑而使異性朋友犧牲其砥礪切磋之樂,究竟是社會的不大方與不聰明。但社會習慣也非一時可改,我們將來若想和異性做朋友,還是借重自己年齡的保障吧。 愛嬌是青年女郎天性,說話的聲氣,要婉轉如出谷新鶯;笑的時候,講究秋波微轉,瓠犀半露,問年齡幾乎每年都是“年方二八”。所以女作家們寫的文章,大都扭扭捏捏,不很自然。不自然是我所最引為討厭的,但也許過去的自己也曾犯了這種毛病。到老年時,說話可以隨我的便,愛怎么說就怎么說。要罵就擺出老祖母的身份嚴厲給人一頓教訓。要笑就暢快地笑,爽朗地笑,打著哈哈地笑。人家無非批評我倚老賣老,而自己卻解除了捏著腔子說話的不痛快。 人老之后,自己不能作身體的主,免不得要有一個或兩個侍奉她的人。有兒女的使兒女侍奉,沒兒女的就使金錢侍奉。沒兒女而又沒錢,那只好硬撐著老骨頭受苦。年老人身體里每有許多病痛,如風濕,關節炎,筋骨疼痛,陰雨時便發作,往往通宵達旦不能睡眠。血脈循環滯緩,按摩成了老人最大的需要。聽說我的祖母自三十多歲起,便整天躺在床上,要我母親替她捶背,拍膝,捻脊筋。白晝幾百遍,夜晚又幾百遍。我姊妹長大后,代替母親當了這個差使,大姊是個老實女孩,寧可讓祖母丫頭水仙菊花什么的,打扮得妖妖氣氣,出去同男仆們廝混,而自己則無日無夜替祖母服勞。我也老實,但有些野。我小時最愛畫馬,常常偷大人的紙筆來畫,或在墻上亂涂亂抹。我替祖母按摩時,便在祖母身上畫馬,幾拳頭拍成一個馬頭,幾拳頭拍成一根馬尾,又幾拳頭拍成馬的四蹄。本來拍背,會拍到頸上去,本來捶膝,會捶到腰上去,所以祖母最厭我,因此也就豁免我這項苦差。我現在還沒有老,但白晝勞碌筋骨或用了腦力以后,第二天醒在床上,便渾身酸痛,發脹。很希望有人能替我捶捶拍拍,以便舒暢血脈。想到白樂天的“一婢按我腰,一婢捶我股”,對于此公的老福,頗有心向往之之感。朋友某女士年齡同我差不多,也有了我現在的生理現象,她為對付現在及將來,曾多方設法弄了個小使女,但后來究竟不堪種種淘氣,仍舊送還其家。她說老年圖舒服,不如養個孝順兒女的好,所以她后悔沒有結婚。 聽說中國是個善于養老的國家,圣經賢傳累累數千萬言,大旨只教你一個“孝”字。我不敢輕視那些教訓,但不能不承認它是一部“老人法典”,是老人根據自私自利的心理制定的。照內則及其他事親的規矩,如昏定、晨省、冬溫、夏清、出必告、反必面、父母在不敢遠游那一套,或扶持搔抑,倒痰盂,滌溺器……兒女簡直成了父母的奴隸。奴隸制度雖不人道,而實為人生安適和幸福所不可無。游牧民族的階級只有主奴兩層。前清的大官,洗面穿衣抽煙都要“二爺”動手,而古羅馬的文明據說建筑在奴隸身上。現代文明人用機械奴隸,奴隸數目愈多,則愈足為其文明之表示。細微動物如螞蟻也有用奴的發明,奴之不可少也如是夫!但最善于用奴的還是中國人。奴隸被強力壓迫替你服務,心里總不甘伏,有機會就要反叛。否則他就背后搗你的鬼,使你慪氣無窮。至于兒子,既為自己的親骨血,有感情的維持,當然不愁他反叛,一條“孝”的軟鏈子套在他的頸脖兒上,叫他東不敢西,叫他南不敢北,叫他死也不敢不死,這樣稱心適意的奴隸哪里去訪求呢?不過叫青年人犧牲半輩子的勞力和光陰,專來伺候我這個無用老物,像我母親之于我祖母,及世俗相傳的二十四孝之所為,究竟有點說不過去。兒女受父母養育之恩,報答是天經地義,否則就不是人,但父母抱著養兒防老的舊觀念,責報于兒女,就不大應該了。有人說中國當兒女的人能照圣賢教訓行的,一萬人里也找不出一兩個,大半視為具文,敷衍個面子光就是。真正父子間濃摯的感情似乎還要到西洋家庭里去尋覓,所以你的反對豈非多此一舉?是的,這番話我自己也承認,多余的,但我平生就憎惡虛偽,與其奉行虛偽的具文,不如完全沒有的好,所以我祈禱大同世界早日實現,有設備完全的養老院讓我們去消磨暮景,遣送殘年。否則我寧可儲蓄一筆錢,到老來雇個妥當女仆招呼我。我不敢奴隸下一代國民——我的兒女,假如我有兒女的話。 婆媳同居的制度更不近人情,不知產生多少悲劇。歐風東漸,大家庭的制度自然破壞,有人以為人心世道之憂,我卻替做媳婦的慶幸,也替做公婆的慶幸,從此再沒有蘭芝和唐氏的痛史,以及胡適先生買肉詩里的情形,不好嗎?每日兒孫繞膝,這個分給一個梨,那個分給一把棗,當然是老人莫大的樂趣,不能常得,也算了。養一只好看的小貓,它向你迷嗚迷嗚地叫,同小嘴嬌滴滴喚“奶奶”似乎有同樣的悅耳;當你的手摩撫著它的背毛時,它就咕嚕咕嚕打呼,表示滿腔的感恩和熱愛,也夠動人愛憐。況且畜生們只須你喂養它,便依依不去,從不會嫌憎你的喋喋多言,也不會討厭你那滿臉皺紋的老丑的。 人應該在老得不能動彈之前死掉。中國雖說是個講究養老的國家,其實對于老人常懷迫害之意。原壤老而不死,干孔子甚事,孔子要拿起手杖來敲他的腳骨,并罵他為“賊”。書傳告訴我們,有將老人供進雞窩的,有送進深山餓死的。活到百歲的人,一般社會稱之為“人瑞”,而在家庭也許被視為妖怪。這里我想起幾種鄉間流傳的故事。某家有一老婆子活到九十多歲,除聾瞆龍鐘外亦無他異。一日,她的孫媳婦在廚房切肉,忽見一大黃貓躍登肉砧,搶了一塊肉就吃,孫媳以刀背猛擊之,倏然不見。俄聞祖婆在房里喊背痛,刀痕宛然,這才發現她已經成了精怪。又某村小孩多患夜驚之疾,往往不治而死。巫者說看見一老婦騎一大黑貓,手持弓箭,自窗縫飛入射小兒,所以得此病。后來發現作祟者是某家曾祖母與她形影不離的貓。村人聚議要求某家除害,某家因自己家里小兒也不平安,當然同意。于是假托壽材合成,闔家治筵慶祝,乘老祖母醉飽之際,連她的貓擁之入棺,下文我就不忍言了。宜城方面對于老而不死的婦人,有夜騎掃帚飛上天之傳說,則近于西洋女巫之風,但究竟以與貓的關系為多,也許是因為老婦多喜與貓作伴之故。我最喜養貓,身邊常有一只,我也最愛飛,希望常常能在青天碧海之間回翔自得,只恨缺乏安琪兒那雙翅膀,如果將來我的愛貓能馱著我滿天空飛,那多有趣;掃帚也行,雖然沒有巨型容克機那么威武,反正不叫你花一文錢。現在飛機票除了達官大賈有誰買得起。 當我死的時候,我要求一個安寧靜謐的環境。像詩人徐志摩所描寫的她祖老太太臨終時那種福氣,我可絲毫不羨。誰也沒有死過,所以誰也不知死的況味。不過據我猜想,大約不苦,不但不苦,而且很甜。你瞧過臨終人的情況沒有?死前幾天里呻吟輾轉,渾身筋脈抽搐(www.lz13.cn),似乎痛苦不堪。臨斷氣的一剎那忽然安靜了,黯然的雙眼,放射神輝,晦氣的臉色,轉成紅潤,藹然的微笑,掛于下垂的口角,普通叫這個為“回光反照”,我以為這真是一個難以索解的生理現象,安知不是生命自苦至樂,自短促至永久,自不完全投入完全的征兆?我們為什么不讓他一點靈光,從容向太虛飛去,而要以江翻海沸的哭聲來打攪他最后的清聽?而要以惡孽般牽纏不解的骨肉恩情來攀挽他永福旅途的第一步?若不信靈魂之說,認定人一死什么都完了,那么死是人的休息,永遠的休息,我們一生在死囚牢里披枷戴鎖,性靈受盡了拘攣,最后一剎那才有自在翱翔的機會,也要將它剝奪,豈非生不自由,死也不自由嗎?做人豈非太苦嗎? 我死時,要在一間光線柔和的屋子里,瓶中有花,壁上有畫,平日不同居的親人,這時候,該來一兩個坐守榻前。傳湯送藥的人,要悄聲細語,躡著腳尖來去。親友來問候的,叫家人在外室接待,垂死的心靈,擔荷不起情誼的重量,他們是應當原諒的。靈魂早洗滌清潔了,一切也更無遺憾,就這樣讓我徐徐化去,像晨曦里一滴露水的蒸發,像春夜一朵花的萎自枝頭,像夏夜一個夢之澹然消滅其痕跡。 空襲警報又嗚嗚地吼起來了。我摸摸自己的頭,也許今日就要和身體分家。幻想,去你的吧。讓我投下新注,同命運再賭一回看。 蘇雪林作品_蘇雪林散文 蘇雪林:中年 蘇雪林:青春分頁:123
林徽因:六點鐘在下午 用什么來點綴 六點鐘在下午? 六點鐘在下午 點綴在你生命中, 僅有仿佛的燈光, 褪敗的夕陽,窗外 一張落葉在旋轉! 用什么來陪伴 六點鐘在下午? 六點鐘在下午(www.lz13.cn) 陪伴著你在暮色里閑坐; 等光走了,影子變換, 一支煙,為小雨點 繼續著,無所盼望! 林徽因作品_林徽因散文詩集 林徽因:悼志摩 林徽因:蛛絲與梅花分頁:123
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